“路路通”很好理解，意思为四通八达，通行无阻。常被一些物流企业用于公司名称，互联网时代一些获取水陆空交通信息的软件APP也爱用来作为名称。甚至有一味祛风活络、利水、通经的中药也叫这个名字。然而早在两千三百多年前，华夏文明就有了非常官方的『路路通』。鄂君启节-车节，长29.6厘米，宽7.3厘米，厚0.7厘米鄂君启节-舟节，长30.9厘米，宽7.1厘米，厚0.6厘米鄂君启节，青铜材质错金工艺，是战国时期楚国楚怀王于公元前年颁发给他儿子“启”的水陆交通运输的免税通行证！楚怀王是谁？《芈月传》看过没？芈月的哥哥是也！铭文里面有一句：“见其金节毋征，毋舍桴饲，不见其金节则征。”意思是：遇到持金节的人免征税款，不必招待食宿，没有持金节的就得征税。战国时期铜也称金，铭文中也自称“金节”，所以“鄂君启节”也叫“鄂君启金节”。真牛啊，楚国免税通行证呀！青铜节目前发现总共只有五枚。出土时间：年安徽省寿县，四枚，其中车节三枚舟节一枚。年安徽省蒙城县，舟节一枚。馆藏地：中国国家博物馆（车节、舟节各一枚）安徽省博物馆（车节两枚、舟节一枚）喜欢博物馆看展览的朋友，有机会去到两个博物馆的时候不要错过哟！车节铭文如下：大司马昭阳败晋师于襄陵之岁，夏X之月，乙亥之日，王居于茂郢之游宫。大工尹X以王命，命集尹XX，X尹逆，X令阢为鄂君启之XX铸金节。车五十乘，岁能返。毋载金、革、黾（渑）、箭，如马、如牛、如特，屯十以当车；车如棓（棒）徒，屯廿廿（二十）棓以当一车，车以毁于五十乘之中。自鄂往，庚昜丘，庚邡城，庚X禾，庚畐焚（或作埜），庚繁昜，庚高丘，庚下X（蔡），庚居鄛，庚郢。见其金节毋征，毋舍桴饲，不见其金节则征。舟节铭文如下：大司马昭阳败晋师于襄陵之岁，夏X之月，乙亥之日，王居于茂郢之游宫。大工尹XX铸金节。屯三舟为舿，五十舿，舿岁能返。自鄂往，逾湖，徒（涉）汉，庚邔，庚芑昜，逾汉，庚郢，逾夏，内X，逾江，庚X（彭）X，庚松昜，内浍江，庚爰陵，徒（涉）江，内湘，庚X，庚X昜，内X，庚鄙，内X，沅、澧、X、徒（涉）江，庚木关，庚郢。见其金节毋征，毋舍桴饲；不见其金节则征。如载马、牛、差以出内关，则征于大府，毋征于关。注：铭文文字内容考证为目前的考古界研究成果，文中“X”为辨识度不够有待今后考证的字，括号中为目前暂定存疑的字。鄂君启节局部欣赏鄂君启节局部欣赏鄂君启节局部欣赏鄂君启节局部欣赏鄂君启节图片来源于网络，感谢所有博物馆观展的文博爱好者朋友们的拍照，图片质量远高于那些为报道而报道的记者图。春秋战国时期国家政治军事管理遵循的是符节制度。符主要作用是君主传达命令、调遣兵将的信物。通常中分为二，君主、将领各持一半，君主需要调兵时，派人带这一半过去找到将领合验另一半，对上了就得执行命令，“符合”这个词就是这么来的。节是君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。节——竹约也。《说文解字》节——竹约也。约、缠束也。竹节如缠束之状。引申为节省、节制。所以节的外形取竹节形，至于鄂君启节在使用时是否需要合验，目前有两种观点，一种认为各地的税务官员有另一半，必须合验才能通行；另一种认为鄂君启节是一种凭证，持有就可以放行。根据铭文中记录的城邑有20多处，每处都备有合验的节不太可能。老道个人倾向于后者。真相到底如何有待于今后更多的考古成果来证实了。==========================================================老道一直钟爱博古风格的器物，创作『路路通』竹节香插茶则的灵感来自于“鄂君启节”，博古而不仿古（仿古是完全仿造，博古在于融古而创新），在两千多年前那个华夏文明璀璨的历史时期，“商业”的兴盛和重视程度，以司马迁《史记-货殖列传》为证，特节选一段比较经典的文字“故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。”为追求接近青铜的深色调底色，材质选用紫竹，由于竹子皮层的特殊结构，错金银工艺可行性非常低，采用金漆代替。竹节的横截面是个半圆弧形，正好可以用来雕刻战汉时期非常流行的双螭玉璜或者龙形玉冲牙。竹节剖面两边饰以回纹以增古意。茶则的外形本来就适合做香插，正好一器两用。==========================================================以下是部分制作过程照片：，年石中道所创篆刻雕刻工作室也，记其手工作品过程、相关文玩市场、文化展览、美食游记与同好分享，内容均为原创。（全文完，谢谢
