玉道内经玉勒子,遇乐子贝勒爷们的乐 [复制链接]

当大家看到大清旗人或贝勒世子们穿着带襟马褂，侧面开叉处流露出的小吊坠时，可别小瞧了它！那可是王爷旗人们引以为傲的玉勒子，谐音：遇乐子。这玉勒到底有何用？且听笔者细说。

首先，玉勒子是一种装饰性玉佩。勒子又称“蜡子”，“官名”为“勒”字底下加个“玉”字旁，即“勒玉”。这玉勒子有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等，可以是挂于胸前或腰间，也可单独挂，或与其他玉饰组合来挂。它除了装饰好看外，还有一个特殊的作用。大家不知听没听说过“珩瑯璧环”的典故：据传，过去玉组佩特别讲究，它们把不同声音的玉器成组搭配，奏出宫商角徵羽五种美妙的声音来；当谦谦君子缓步徐行时，玉组佩就会随衣襟摆动相互撞击出清脆和协的乐音来。这“乐”不就找到了吗？

其次，勒子的不同形状具有不同功用。勒子形状各异但各有出处，玉勒子有上下一样粗的圆柱状，也有中间缩为细腰形的，或中间粗两头细的橄榄形的，或一头粗一头细的喇叭形、秤砣形等。方勒子为方柱形，与琮相似，只是大小不同。在坊间有种说法认为琮是勒子的放大版，或者说勒子是琮的缩小版，不过从考古发现来看，方勒子与琮常是同地出土，故它们之间不存在相仿的问题。所以说当用作礼器时，形体硕大方显威严，故称琮；用作佩饰的，形体要小巧玲珑，可称勒子。总而言之，他们既有形状上的相近，也有功能上的不同应用场景。

再者，勒子还具有实用功能，起到束紧衣服的作用。就如同现代人穿的祆子，为使祆子边缘收紧保暖，就用一些松紧带穿起，并用弹簧卡扣来固定开阖。玉勒子的这种巧妙使用，使得其装饰性与实用性完美结合，既彰显了其文雅华贵的珍稀一面，又体现了其接地气的实用性，这又是玉勒子的一“乐”所在。

还有，玉勒子与古代结绳技术有关。或许很多人对古代结绳技术不太了解，人类早期，利用麻等富含纤维的丝物来制绳，通常他们会把纤维丝物分作两份到几份，分别朝一定方向拧实，然后再把两股绳索或多股绳索合成一根绳子，而这其中就需要中空的勒子，通过勒子来控制几股绳索合成的进幅，以保证绳子最终的坚实耐用，这不得不说也是先祖们劳动智慧的结晶！没成想，这勒子（乐子）居然在劳动中找到了。

另外，玉勒子的通天孔造型，还有吉祥之意。国人常图吉利，只要玉器打孔，就有路路通的吉祥寓意；在传统文化中，都会讲到天地人三才之说，人居中上通天下接地，而玉勒子正是天地人三才相通的代表，中间打孔寓意不言自明！所以，无论对生人随身佩戴“兴玉道倡玉德”来讲，还是对亡故者随葬以示尊重而言，这玉勒子都具有了通天入地的神祉功能。不得不说，生者“遇乐子”；亡者享“勒子”！一句话：生死之间，一乐完事！

最后，玉勒子虽小，学问却很大！有人会拿玉勒子与佛串上的背云相比较，既有相似之处，又有不同用处，一般讲背云只做配角结绳之用，而玉勒子可是主角哟！另外，玉勒子还是玉刚卯、严卯等器物的雏形，是在方形玉勒子的基础上发展而来的。由此可见，小小玉勒子可不是用来“取乐子”作佩饰那么简单哦！

总之，涉玉不简单，玩玉得长眼；小小玉雕件，里面有大千；上有通天功，下有接地灵；文化讲三才，玉器路路通；玉友多交流，弘扬玉道经。

年12月14日惟真于宛北